학의 이미지를 통해 본 송강 문학의 주제적 characteristic(특성)학의 이미지를 통해 본 송강 문학의 주제적 char…
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작성일 22-11-09 02:15본문
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이 별뫼[성산]의 한 자락은 을사사화로 생존의 벼랑에까지 몰려갔던 어린 송강에게는 구원의 땅이었고 재생의 터전이었다. 결국 송강은은 h˫ 속에서 자기가 몸담고 있는 시속사회와 정치정을´£D̠UȨᓨȥ떠날없는 존재인 정영위를 읽고나서 , 그것을 창작의 모티프로 하여 이 시를 쓰고 있는 것이다. <연보>의 기록에는 16세 때에 배움의 당위성을 깨닫고 비로소 하서(하서) 김인후(김인후:울산김씨)에게 나아가 학문을 청한 것으로 되어 있는데, 이것은 송강이 그 때까지 가화(가화)로 인하여 실학(실학) 상태에 있었음을 말하는 것이자 하서 김인후와의 인연을 벽두에 강조코자 함이었다. 유달리 권력의지가 강했던 송ȧ했던 송강의 ‘정치적 삽˪ 존재에 대한 자각이라 할 수 있을 것이다. 따라서 이 선학은 인간 정영위로 환되쩠˫마는 불완전한 선화체인 셈이다. 송강의 시각이 잘 반영되어 있는 설화 해석이요 정영위 이해 셈자˪. 그리하여 그는 어차피 세속을 떠날 수 없 것구˪면 구태여 신선도를 추구하거나 신선이기를 고이지߀˪겠다는 것이다.
설명
모든 세상적 인연을 완전히 잊은 뒤에야 선화(선화)한다는 것인데, 인간 정영위의 선화체(선화체)인 이 작품 속의 선학(선학)은 요양성의 일을 못 잊어 지리한 험로를 뚫고 화살의 위험까지 무릅쓰면서 요양성 화표주 위에 출현하고 있다아 그러니 그것은 출현 행위 자체야 천 년에 한번이라지만 그 한번의 출현을 위한 마음씀은 이미 신선이기를 포기한 것이나 다름 없다는 것이다. 호남 학맥의 종장(종장)으로 일컬어지는 그와의 만남을 통하여 송강은 호남의 사림사회에 확고히 편입될 수 있었던 셈이지만, 실은 그 이전에 이미 별뫼 자락에 세거(세거)해 오던 광산김씨 사촌(사촌) 김윤제(김…(투비컨티뉴드 )
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레포트/인문사회
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다.
3.
그의 문학에서 학이 이렇게 중요한 이미지로 등장하게 된 계기는 일차적으로 adolescent(청소년) 시절의 성산(성산) 생활에 있었던 것으로 보인다.