[논문] 二十五方便의 意義와 成立根據에 관한 고찰
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작성일 22-10-01 16:05
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그리고 바깥 연이 그쳤다고 하더라도 몸 속의 질병이 있으면 작업을 할 수…(drop)
다. 呵五欲은 色?聲?香?味?觸의 五欲을 꾸짖음을 말하는 것이다. 行五法은 欲精進念巧慧一心의 五事이다.
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二十五方便의 意義와 成立根據에 관한 고찰
목 차
Ⅰ. 序論
Ⅱ. 方便의 意義
Ⅲ. 成立根據
1. 大智度論의 根據
2. 禪經의 根據
3. 여러 禪師의 根據
Ⅳ. 結論
영문초록
Ⅰ. 序 論
天台止觀에는 四種三昧나 十乘觀法의 수행에 들어가기 위한 준비나 用意로서 25개의 주의사항이 있따 이것을 二十五方便이라고 한다. 呵五欲은 色聲香味觸의 五欲을 꾸짖음을 말하는 것이다. 調五事는 食眠身息心의 五法을 조화시키는 것이다. 그 가운데 呵五欲과 棄五蓋의 10개는 수행의 障蔽가 되는 것을 미리 제거하려는 데에 중점이 있따 調五事와 行五法의 10개는 修證을 성숙시키기 위한 적극적인 노력이다.
이십오방편은 具五緣呵五欲棄五蓋調五事行五法 등으로 불리는 각 五法의 5항이다. 具五緣은 持戒淸淨?衣食具足?閑居靜處?息諸緣務?善知識을 말한다. 行五法은 欲?精進?念?巧慧?一心의 五事이다. 그 다음에는 여타의 사람 사귀는 일을 그치고 일체의 雜事를 멈추는 것이다. 棄五蓋는 貪欲?瞋??睡眠?悼悔?疑의 五蓋를 물리치는 것이다.
??摩訶止觀??에서는 이십오방편의 構想을 陶藝家로서 비유하고 있따 예를들면 陶工이 만일 그릇을 얻으려고 한다면 우선 좋은 곳을 택하여, 모래가 없고 소금이 없으며 초목이 풍부하고 살쪘으면 가히 작업장소로 선택할 수 있다는 것이다. 이것 가운데 具五緣은 주...
二十五方便의 意義와 成立根據에 관한 고찰
? 목 차 ?
Ⅰ. 序論
Ⅱ. 方便의 意義
Ⅲ. 成立根據
1. ??大智度論??의 根據
2. ??禪經??의 根據
3. 여러 禪師의 根據
Ⅳ. 結論
? 영문초록
Ⅰ. 序 論
天台止觀에는 四種三昧나 十乘觀法의 수행에 들어가기 위한 준비나 用意로서 25개의 주의사항이 있따 이것을 二十五方便이라고 한다. 이것 가운데 具五緣은 주로 外緣의 준비, environment(환경) 의 준비 등이고, 다른 20개는 내면의 心境에 대한 주의이다. 具五緣은 持戒淸淨衣食具足閑居靜處息諸緣務善知識을 말한다. 調五事는 食?眠?身?息?心의 五法을 조화시키는 것이다. 棄五蓋는 貪欲瞋睡眠悼悔疑의 五蓋를 물리치는 것이다. 즉 수행에 들어가기 위한 준비나 용의를 간접적인 것으로부터 직접적인 것, 외적인 것으로부터 내적인 것으로 향하여 매우 교묘히 정연하게 조직한 것이다.
이십오방편은 具五緣?呵五欲?棄五蓋?調五事?行五法 등으로 불리는 각 五法의 5항이다.
