한국 기독교 사회운동사
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작성일 22-12-02 04:45
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왜냐하면 하나
님의 선교신학에서 말하는 선교는 결국 하나님의 나라 定義(정의) 을 구체
화하는 것이요, 구원은 마침내 세상안에 나타나는 샬롬이기 때문이다
물론 아직도 신앙과 현실 참여는 별개의 것으로 생각하여 오직 개
인의 영혼 구원만이 선교하는 종래의 선교定義(정의) 이 지배적인 것은 사실
이다.
그러나 1960년대 중반이후 경제 성장과 국가 안보를 구실로 정치 권
력이 절때화, 독점화, 장기화 되면서 이른바 개발독재와 인권 탄압이
자행되는 상황속에서 한국교회가 벌인 그러한 사회운동은 외롭고도
힘겨운 싸움의 연속이었다. 교회가 사회에 대한 책임을 인식하고 세상속
으로 눈을 돌리며 세상에 대해 관심을 갖고 직접 그 history(역사) 의 현장속으
로 뛰어든 것은 하나님의 선교신학이 등장한 후이다.
그런데 교회가 사회운동에 참여하는 것은 선교적인 면에서 그 바탕
을 어디에 두느냐이다. 그러나 다원화되가고 있는 …(투비컨티뉴드 )
,경영경제,레포트
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레포트/경영경제
아니나 본격화되기 스타트한 것은 1970년대 부터...
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1. 문제 제기 한국기독교인들의 사회운동에 대한 참여가 그전부터 없었던 것은아니나 본격화되기 시작한 것은 1970년대 부터... , 한국 기독교 사회운동사경영경제레포트 ,
한국기독교인들의 사회운동에 대한 참여가 그전부터 없었던 것은
다. 그리하여 송건호
는 1970년대의 한국교회를 `3.1운동이후 또 다시 십자가를 진 교회 `
라고 표현하였으며 지명관은 이를 `사명을 재인식 하려는 교회` 로
보았다.
1. 문제 제기
한국 기독교 사회운동사
1. 문제 제기
한국기독교인들의 사회운동에 대한 참여가 그전부터 없었던 것은
아니나 본격화되기 처음 한 것은 1970년대 부터였다.
