가난한 자를 위한 목회
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작성일 22-10-11 02:14
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예수님 자신의 교역을 보면 마25장에 나오는 최후의 심판의 비유를 통해서 우리는 그 직접적인 뿌리를 볼 수 있따
2. 접근방법의 다양성
자선 활동의 범위가 의식주의 문제에 국한되었다고 가정하지 말자.
[‘고아들에게는 부모의 돌봄을, 과부들에게는 남편의 돌봄을, 혼기에 달한 사람들에게는 결혼을 기능인에게는 직업을, 지체 부자유자에게는 동정적인 反應을, 여행자들에게는 집을, 굶주린 자에게는 음식을, 목마른 자에게는 마실것을, 벗은 자에게는 입을 것을, 병자에게는 위문을, 죄수에게는 도움을, 젊은이들에게는 장사를 배울 수 있는 지원을]-12항목.
3. 성경적 주제들
ㄱ. 마6장 ‘너는 구제할 때에 오른손의 하는 것을 왼손이 모르게 하여 네 구제함이 은밀하게 하라. ’
ㄴ. 신명기적 전통(14장)-‘너는 마땅히 매년에 토지 소산의 십일조를 드릴것’을 요구.
ㄷ. 행 4장 모든 재산을 팔아서 가난한 자에게 분배
ㄹ. 아나니아의 이야기(행4장) - 초대기독교 공동체에 의하여 성령께서는 근본적인 응답을 해야 하며 개인 재산에 대한 이기주의적 사용을 배격하고 가난한 자를 봉사하는 사명에 진지하게 임할 것을 요구하는 것을 간주.
4. 가난한 자와의 목회적 공감
가난한 자를 이해하려면 목사는 우선 가난한 자와 눈높이를 같이 하여야 한다.가난한자를위한목회 , 가난한 자를 위한 목회생활전문레포트 ,
가난한 자를 위한 목회
본장의 목적은 목사가 사회 定義(정의)를 추구하고 특별히 하나님 앞에서 가난한 자를 실제로 돌보는 책임을 어떻게 감당할 수 있겠는가 하는데 초점이 있따
1. 하나님의 자비와 인간의 자비
이 project를 수행하기 위해서는 우선 가난한 자를 위한 목회의 신학적인 핵심이 명백하게 규명되어야만 한다.
순서
가난한 자를 위한 목회를 다양한 접근방법으로 分析한 글입니다. 칼빈은 집사들을 ‘가난한 자에 대한 청지기들’로 定義(정의)함.
칼빈의 ‘교회법령 초안’(1541)에서 집사의 두 기능 ㄱ. 가난한 자를 위하여 매일의 구제뿐만…(drop)
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다. 가난한 사람은 이 세상에서 필요한 자원들을 소유하지 못했고 그것들을 용이하게 획득할 수 없는 사람들이다.
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레포트/생활전문
가난한 자를 위한 목회를 다양한 접근방법으로 분석한 글입니다.
